تبارِ سرخوردگی ما از کتاب‌نخوانی: تأملی در تاریخ صدساله‌ی حسرت کتاب‌خوان نبودن ما

در سال ۱۳۰۹ مؤسسه‌ی خاور اعلامیه‌ی تأسیس خود را منتشر می‌کند. این جمله بر نخستین خط اعلامیه‌ی خودنمایی می‌کند: «هر کس به‌خوبی می‌داند که نبودن کتاب چه لطمه‌ی بزرگی به معارف مملکت ما زده و چه اندازه باعث سرشکستگی ما نزد دیگران و ضرر افراد مملکت گردیده است.» (قاسمی، ۱۳۸۰)  این جمله که نزدیک به ۸۰ و اندی سال پیش گفته شده است، نشان از حس و حالی دارد که آن‌قدر جاافتاده است که در نوشتار بیاید و همگانی منتشر شود. حدود نیم قرن بعد از آن، در سال ۱۳۵۵ بر اثر حوادثی، کتاب‌های درسی مدارس تا آبان‌ماه توزیع نمی‌شوند. نماینده‌ی رشت درخصوص این ماجرا در مجلس ملی نطقی ایراد می‌کند و در بخشی از نطق خود چنین می‌گوید: «… یادم می‌آید چند سال قبل از سوى سازمان فرهنگى یونسکو آمارى منتشر شد که در آن حد متوسط اوقات مطالعه‌ی افراد ممالک مختلف در سال تعیین گردید. در این جدول‌بندى ساعات سرانه‌ی کتاب‌خوانى بسیارى از ممالک تعیین و اعلام گردیده بود که از جمله حداکثر آن از بیست ساعت در سال تجاوز می‌کرد. متأسفانه رقمى که براى ایران محاسبه شده بود آن‌قدر تأسف‌آور و تخفیف‌کننده می‌نمود که نتوانستم آن را باور کنم؛ زیرا حد متوسط زمان کتاب‌خوانى براى هر ایرانى در سال را فقط ۳۰ ثانیه گزارش می‌داد.» (مشروح مذاکرات مجلس شورای ملی، ۱۳۵۵) چهار دهه بعد، در سال ۱۳۸۷، این رئیس کتابخانه‌ی ملی ایران است که در مورد مطالعه سخن می‌گوید: «هر شهروند ایرانی در شبانه‌روز تنها دو دقیقه از وقت خود را به خواندن کتاب اختصاص می‌دهد که این میزان در مقایسه با کشورهای توسعه‌یافته همانند ژاپن و یا انگلیس که سرانه‌ی مطالعه در حدود ۹۰ دقیقه در روز است و یا در مقایسه با کشورهای در حال توسعه‌ای همانند ترکیه یا مالزی که این عدد نزدیک به ۵۵ دقیقه در روز است، یک فاجعه است» (زمانیان، ۱۳۸۹). در نهایت در سال ۱۳۹۱ دبیر شورای فرهنگ عمومی...

زنانگی خواننده و مردانگی نویسنده

گلی ترقی داستانی دارد با عنوان «درخت گلابی» که شاید خوانده باشید یا فیلمی را که داریوش مهرجویی بر اساس آن ساخته است دیده باشید. هنگامی که این داستان را میخواندم جایی رسیدم که راوی داستان اولین بار «میم» را توصیف می‌کند: «پشت درختانی سبز پسربچه‌ای لاغر ایستاده و نزدیک به او، روی پتویی چهارخانه، دختری جوان نشسته و کتاب می‌خواند» راوی که یک نویسنده است، در سن دوازده سالگی عاشق دخترک کتابخوانی می‌شود که چندسالی از او بزرگتر است. یکی از دو تصمیم بزرگ عاشق جوان این است که می‌خواهد نویسنده شود. بگذارید چند قسمت دیگر از داستان را که نشانه‌های کتابخوانی دخترک دیده می‌شود، با هم بخوانیم  و سپس به اصل مطلب بپردازیم . «هر بار که چیزی برایش می‌آورم (دراز کشیده روی پتو، زیر درخت‌ها، کتاب می‌خواند)» «من و دختری که انتخاب کرده‌ام از قماشی دیگر هستیم … میم روزی یک کتاب می‌خواند… می‌خواهد برود فرنگ و هنرپیشه تئاتر شود. می‌داند که من می‌خواهم شاعر یا نویسنده شوم و بو برده که عاشقش هستم. کتاب‌هایش را بِهِم قرض می‌دهد…»  این نشانه‌ها را که در جابجای متن دیدم، یادم آمد که در جاهای دیگر نیز به زن (دختر) کتابخوان برخورده‌ام. کمی که بیشتر فکر کردم به این نتیجه رسیدم که به همان نسبت در داستان‌های مختلف به مرد نویسنده برخورده‌ام. آیا می‌توانم به این نتیجه برسم که هر جا حرف از خواندن است زنان نماینده این عمل هستند و هرجا نوشتن مردان؟ بگذارید یک آزمایش سریع هم انجام دهیم. در جستجوی گوگل این عبارتها را وارد می‌کنم: reading painting، Writing Painting، Reader painting و writer painting همچنین Author painting. دلیل اینکه خواستم میان نقاشی‌ها جستجو کنم این است که در نقاشی نوعی بازنمایی رخ داده بود. نتایج فرض اولیه مرا تایید می‌کنند. در تصاویر مربوط به خواندن و خواننده، زن جنس غالب بود و در تصاویر مربوط به نوشتن و نویسنده، مرد غالب بود. به عنوان یک...

و در آغاز کلمه بود که خوانده شد

 … در رهیافت دوران نوزایی، حروف و کلمات منش و خصوصیاتی دارند که آنها رابا امور و پدیده‌ها پیوند می‌دهد و مشابهت آنها را معلوم می‌دارد. بنابراین، می‌توان گفت زبان در این دوره با سایر پدیده‌های طبیعی چون گل و گیاه و جماد و غیره همسنگ بوده است. خداوند در آغاز زبان را آفرید و زبان مزبور به لحاظ دال و مدلول وحدتی آهنگین داشت. اما پس از واقعه بابل این همگونی و وحدت از میان رفت … نام‌هایی که حضرت آدم به حیوانات داد هنوز هم ویژگی اولیه خود را حفظ کرده‌اند. یکی از پیامدهای اصلی این رویکرد به زبان، امتیازی است که به زبان نوشتاری می‌دهد. فوکو این امر را یکی از رویکردهای بزرگ فرهنگ غرب می‌شمارد. خداوند در آغاز کلمات نوشتاری را آفرید و حضرت آدم آنها را خواند و اول چیزی که خواند نام حیوانات بود که در این نام‌ها آیات الهی نفته بود. این پیوند میان نوشتار و پدیدارها دو خصوصیت متضاد دانایی در قرن شانزدهم را به نمایش می‌گذارد. اول، نبود امتیاز میان آنچه دیدنی است و آنچه خواندنی … و دوم … رواج و گسترش تاویل و تفسیر است. نظر به اینکه طبیعت متشکل از ارکان مکتوب بود، معرفت نیز صرفاٌ متضمن دیدن و اثبات نبود، بلکه گونه‌ای تفسیر به شمار می‌رفت. منبع: ضیمران، محمد (۱۳۹۳) میشل فوکو: دانش و قدرت. تهران: هرمس. صفحات...

فوکو و تولد داستان پلیسی

هدف از آیین اعتراف به جرمِ خود در ملاء عام، با نوشته‌ای بر پشت یا سینه،  و نیز با گفته‌هایی که بی‌شک وادار به گفتن آنها شده بود، این بود که مجرم خود، جرمِ خود را جار بزند… وقایع‌نگاری‌ها از شمار بسیاری از این گونه سخن‌ها (discours) گزارش می‌دهند. آیا این سخن‌ها به واقع به زبان آمده‌اند؟ در برخی موردها، به طور قطع. آیا این سخن‌ها، سخن‌هایی ساختگی نیستند که بعدها برای عبرت و پند دادن نقل شده‌اند؟ بدون شک بسیاری از موارد چنین است… اما وجود ژانرِ «واپسین گفته‌های یک محکوم» در خود حائز اهمیت است. عدالت نیاز داشت که قربانی‌اش تعذیبی را که بر او وارد آمده به نوعی تایید و تصدیق کند…از دیدگاهی، اوراق پراکنده و آواز مرگ ادامه محاکمه است … عدالت به چنین جعل‌کردن‌هایی نیاز داشت تا بر حقیقت استوار شود … گاهی نیز پیش می‌آمد که پیش از هر محاکمه، روایت‌هایی از جرم‌ها و زندگی‌های ننگ‌آور به عنوان تبلیغات محض به چاپ می‌رسید تا عدالتی را که به مسامحه بیش از اندازه مظنون بود، وادار به عمل کند. کمپانی فِرم برای بی‌اعتبار کردن قاچاقچیان «بولتن‌ها»یی به چاپ می‌رساند که جرم‌های آنان را برمی‌شمرد… اما اثر این ادبیات همانند استفاده از آن دو پهلو بود. محکوم با وسعت جرم‌هایش که به طور گسترده توصیف شده بود و نیز گاهی با تایید تاخیر او در اظهار ندامت، به هیئت قهرمان درمی‌آمد… مجرمِ خبرنامه‌ها و اوراق پراکنده و سالنامه‌ها و داستان‌های پرماجرا، چه قهرمان سیاه می‌بود و چه مجرمی سازشکار، چه مدافع قانون حقیقی می‌بود و چه نیرویی تسلیم‌ناپذیر، در زیر لوای اخلاق ظاهریِ سرمشقی که نباید از آن پیروی می‌شد، با خود مجموعه‌ای از خاطرات و مبارزه‌ها و رویارویی‌ها را همراه داشت. محکومانی وجود داشتند که پس از مرگ به نوعی قدیس بدل شدند و خاطره‌شان گرامی بود … تمام این ادبیاتِ جرم را که حول چند شَبه بزرگ تکثیر یافته است، باید نه «بیانِ...

نظریه‌های خواندن: کتاب‌ها، پیکرها و کتاب‌شیدایی

نظریه‌های خواندن: کتاب‌ها، پیکرها و کتاب‌شیدایی Theories of Reading: Books, Bodies and Bibliomania نویسنده: کارین لیتاو (Karin Littau) ناشر: وایلی (Wiley) سال نشر: ۲۰۰۶ تعداد صفحات: ۲۰۸ فهرست مطالب ۱. تاریخ خواندن از بلند خواندن تا خواندن در سکوت از خواندن رُهبانی (monastic) تا خواندن مَدرَسی (scholastic) خواندن در تنهایی از خواندن متمرکز تا خواندن بسیط   ۲. شرایط مادی خواندن کارکرد بیانی چاپ بی‌ثباتی شیء متنی تاریخ‌های انتقال متنی از دست‌نویس به فرهنگ چاپی از چاپ تا فرهنگ اَبَررسانه   ۳. روانشناسی مصرف عوارض جانبی خواندن تب خواندن اعتیاد خواندن مدرنیته و یورش به حواس خستگی چشم و ولعِ دیدن (Eye-Hunger) تب فیلم خیره کردن مخاطب سرگیجه در اَبَرفضا جسمیت‌یافتن (یا جسمیت‌زدایی) در فضای مجازی مصرف‌کنندگان منفعل   ۴. خواننده در داستان مخاطرات خواندن خواننده گریان خواننده وحشت‌زده خواننده سودایی آسیب‌شناسی خواندن بازی‌های خواندن خطر آینده بدون کتاب رسانه چندحسی   ۵. نقش تاثیر در نقد ادبی خواندن با/بدون ترحم آموزش دادن، لذت بخشیدن، به حرکت واداشتن از خواننده به نویسنده به متن خواندنِ بی‌غرض و با تعمق قرائت تنگاتنگ (Close Reading) خواندن برای معنی‌دادن به جای حس‌کردن   ۶. خواننده در نظریه خوانایی/ ناخوانانی (Readability) شرایط اولیه خواندن کنترل واکنش خوانندگان انتظارات خوانندگان قراردهای خواندن جوامع تفسیری شکست در خواندن بدخوانی (misreading) خواننده به مثاله نویسنده جنبه‌های سیاسی تفاوت   ۷. سیاستِ جنسی خواندن مقاومت‌ کردن خواننده خوانندگان زن سیاهپوست مخاطبان تجربی مصرف‌کنندگان کنشگر خواندنِ پایین/متوسط/ روشنفکرانه خواندن جسمیت‌یافته خواندن مانند/به مثابه یک زن زنانه‌شدنِ خواننده   نتیجه‌گیری: مطالعات ماتریالیستی.   چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «مجله مطالعات خواندن» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که در کنار همکاری علمی شما عزیزان، تداوم کار این سایت به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وابسته است. کمک های مالی شما حتی در مبالغ بسیار اندک، می توانند کمک موثری برای ما...

شیدایان کتاب در خانه کاغذی

مروری بر «خانه کاغذی» نوشته کارلوس ماریا دومینگز قصد ندارم در این یادداشت به نقد ادبی بپردازم، بلکه هدف من بررسی یک مفهوم در حوزه «مطالعاتِ خواندن» است که در این داستان بدان پرداخته شده است: کتاب‌شیدایان و اینکه آنها چگونه می‌خوانند. این تصور که کتاب خواندن، باعث می‌شود زندگی آدمی بهتر شود یا کتاب خواندن کار خوب و عالمانه‌ای است، حرفی است که همه از پس گفتنش برمی‌آیند. اما اینکه کسی بیاید و بگوید کتاب‌خواندن جان افراد را به خطر می‌اندازد کمی غریب به نظر می‌رسد، بخصوص اگر این فرد شواهدی هم ارائه دهد، کار کمی پیچیده‌تر می‌شود. کارلوس ماریا دمینگز، در ابتدای این رمان کوچک در مورد خطرات کتاب خواندن، بر اساس مشاهداتش هشدارهای لازم را به شما می‌دهد: … بلوما را موقع خواندن اشعار امیلی دیکنسون در نبش خیابان اول ماشین زیر گرفت … لئونارد وود یک نیمه بدنش افلیج شد به خاطر اینکه دانشنامه بریتانیکا سرش افتاد… ریشارد پایش شکست … دوستی دیگر در زیرزمین یک کتابخانه عمومی دچار سِل شد … معده یک سگ شیلیایی به خاطر خوردن برادران کارامازوف ترکید و … (ص. ۵-۶) بعد از این هشدارها، راوی داستانی را شروع می‌کند که مربوط به یک شیدایِ کتاب است، یعنی دوست همان بلومایی که موقع خواندن اشعار دیکنسون زیر ماشین رفته است. این دوست نامش براوئر است. او به واقع یک شیدای‌کتابِ تمام عیار است. داستان حول او و رابطه‌اش با کتاب‌ها شکل می‌گیرد که از زبان افراد مختلفی که در برهه‌های مختلف با او بوده‌اند نقل می‌شود. دو نوع آدم وجود دارد … نوع اول‌شان فقط کلکسیونرند، از این رو دنبال آثار منتشر شده نایاب… هستند، یا کتابی نفیس و امضا شده و جلد کتانی از بونِت؛ صرفا به خاطر اینکه یک بار آن را ورق بزنند و نگاهی به صفحاتش بیندازند… نوع دوم، مثل براوئر، به معنای مطلق کلمه کتاب‌خوان‌اند، و در طول حیات خود کتابخانه معظمی درست می‌کنند. آنها...

انسان مدرن موجودی روزنامه‌خوان و زناکار

پیشتر در مطلبی با عنوان «عمل وقیحانۀ روزنامه خواندن» مطلبی از مارسل پروست نقل کردم که در آن روزنامه‌خوانی عملی ناخوشایند و شهوانی به شمار آمده بود. اخیراً نیز وقتی کتاب «سقوط» کامو را خواندم به مطلبی در برخوردم که همچون پروست روزنامه‌خوانی را در ردیف زنا به شمار آورده است و انسان مدرن را موجود روزنامه‌خوان و زناکار خطاب کرده است: همیشه این طور به نظرم رسیده است که هموطنان ما به دو چیز ولع دارند: یکی افکار و عقاید و دیگری زنا. و، اگر بتوان گفت، از هر کجا که باشد. البته بهتر است از محکوم کردن آنان خودداری کنیم، تنها آنان نیستند، همه اروپا در این وضع قرار گرفته است. من گاه به اندیشه آنچه مورخان آینده درباره ما خواهند گفت فرو می‌روم. در مورد انسان امروزی یک جمله برای آنها کافی است: او زنا می‌کرده و روزنامه می‌خوانده است (ص. ۳۸). در جایی دیگر راوی داستان روزنامه‌خوانی را تسکین و جبران مصیبت برای جنایت‌کاران ساده‌دل میداند: … وانگهی بعضی از جنایت‌کاران ساده دل هنگام آدم کشی دچار همین احساس شده بودند و در وضع محنت باری که داشتند، بدون شک مطالعه روزنامه برایشان نوعی جبران مصیب‌بار بود. آنان مانند بسیاری از مردم، دیگر تحمل گمنامی را نداشتند و این بی‌صبری تا اندازه‌ای موجب شده بود که آنان دست به شدیدترین اعمال بزنند (ص. ۵۶). با خواندن این مطالب این پرسش به ذهن خطور  می‌کند که  چرا روزنامه‌خواندن با عملی خارج از عرف مقایسه شده است. راوی «سقوط»، جان بابتیست کلمنس، از قضاوت دیگران فرار میکند، بنابراین خود را در جایگاهی قرار می‌هد که در معرض آن قرار نگیرد. از نظر وی یکی از مهم‌ترین معضلات زندگی همین قضاوت است. روزنامه‌ها به راحتی حریم خصوصی افراد را در معرض دیگران قرار می‌دهند هم قضاوت میکنند و هم دیگران را وادار به قضاوت می‌کنند. فضاوت کردن در مورد دیگران و مورد قضاوت دیگران واقع شدن در دنیای...

ماهیت کتاب: چاپ و دانش در فرایند رشد

ماهیت کتاب: چاپ و دانش در فرایند رشد The Nature of the Book: Print and Knowledge in the Making نویسنده: آدریان جانس (Adrian Johns) سال نشر: ۱۹۹۸ ناشر: انتشارات دانشگاه شیکاگو تعداد صفحات: ۷۵۳ فهرست مطالب ۱- مقدمه: کتابِ طبیعت و طبیعتِ کتاب ۲- حیات صنعت ادبی (Literatory): فرهنگ و اعتبار کتاب چاپی در لندن اوایل مدرنیته ۳- “ترویج دانش بهداشتی”: جنبه‌های سیاسی چاپ و مشق‌های نزاکت ۴- جان استراتر (John Streater) و شوالیه‌های کهکشان: جمهوری‌خواهی، دانش طبیعی و جنبه‌های سیاسی چاپ ۵- فاوست و دزدان دریایی: ساخت فرهنگیِ انقلاب چاپ ۶- روانشناسی خواندن: چاپ و احساس اشتیاق ۷- دزدی دریایی و تصرف: فلسفه طبیعی در حال تجدید ۸- قصه‌های آسمان: جان فلیمستید ( John Flamsteed) و ایزاک نیوتون و هیستوریا کولئستیس بریتانیکا (Historia Coelestis Britannica) ۹- جمع‌بندی چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «مجله مطالعات خواندن» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که در کنار همکاری علمی شما عزیزان، تداوم کار این سایت به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وابسته است. کمک های مالی شما حتی در مبالغ بسیار اندک، می توانند کمک موثری برای ما...

انقلاب کتاب

انقلاب کتاب نویسنده: ربر اسکارپیت ترجمه: محمدرضا مظهری و علی کیاهاشمی ناشر: کمیسیون ملی یونسکو- ایران سال نشر: ۱۳۴۷؟ (۱۹۶۸) تعداد صفحات: ۲۰۶ فهرست مطالب قسمت اول: کتاب و دنیای کنونی تاریخچه موارد استفاده کتاب   قسمت دوم: سیمای جدید چاپ ۱- تولید کتاب در جهان ۲- جریان‌های بزرگ مبادله   قسمت سوم: دورنمای آینده ۱- دوگانگی انتشار ۲- کتابفروشی و چاپ کثیر الانتشار ۳- راه تازه‌ای برای مکالمه   چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «مجله مطالعات خواندن» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که در کنار همکاری علمی شما عزیزان، تداوم کار این سایت به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وابسته است. کمک های مالی شما حتی در مبالغ بسیار اندک، می توانند کمک موثری برای ما...

درآمدی بر جامعه‌شناسی ادبیات

عنوان: درآمدی بر جامعه‌شناسی ادبیات گزیده و ترجمه: محمد جعفر پوینده ناشر: نقش جهان مهر سال نشر: ۱۳۹۰ تعداد صفحات: ۵۴۱ فهرست مطالب: ۱. جامعه‌شناشی ادبیات/ لوسین گلدمن سه مسیر پژوهش بنیانگذار راستین: جورج لوکاچ جامعه‌شناسی ادبیات و «نقد نو» نتایج چند بررسی معین ۲. جامعه‌شناسی ادبیات و شاخه‌های گوناگون آن/ ژاک لنار جامعه‌شناسی ادبیات یا جامعه‌شناسی ادبی؟ جامعه‌شناسی آفرینش و جامعه‌شناسی آثار ادبی الف) پوزیتویسم و نظریه بازتاب ب) ساختاریهای ذهنی و ساختارهای زیبایی‌شناختی پ) آفرینش ادبی در نظرگاه گلدمن ت) انسجام، تضاد و چندآوایی ث) زیبایی‌شناسی نفی‌کننده و استقلال نگارش ج) نهادِ ادبی و نهادِ «ادبیات» جامعه‌شناسی خواندن الف) جنبه‌های گوناگون خواندن ب) خواندن به عنووان تجربه زیبایی‌شناختی: نوآوری و تکرار ۳. جامعه‌شناسی ادبیات و بنیان‌گذاران آن/ ژان- ایوتادیه بنیان‌گذاران الف) جورج لوکاچ ب) لوسین گلدمن پ) میخاییل باختین ت) یک نمونه برجسته: میشل کروزه نقد اجتماعی زیبایی شناسی دریافت الف) جامعه‌شناسی خواندن ب) زیبایی‌شناسی دریافت کتابشناسی جامعه‌شناسی ادبیات ۴. روش‌های تجربی و دیالکتیکی در جامعه‌شناسی ادبیات/ پیر و. زیما عینیت و جامعه‌شناسی تجربی ادبیات الگوهای دیالکتیکی الف) زیبایی‌شناسی هگل و الگوهای دیالکتیکی در جامعه‌شناسی ادبیات ب) کلیت، شخصیت و موقعیتِ «نوعی» از دیدگاه لوکاچ پ) کلیت و جهان‌نگری از دیدگاه گلدمن ت) نقد آدرنو بر زیبایی‌شناسی هگل ث) نقد و ایده‌ئولوژی  از دیدگاه پیر ماشری ۵. جامعه‌شناسی رمان از دیدگاه یان وایت، لوکاچ، ماشری، گلدمن، باختین/ پیر و. زیما الف) زمان رئالیستی از دیدگاه جورج لوکاچ ب) «دهقانان» اثر بالزاک: از لوکاچ تا ماشری پ) از لوکاچ تا گلدمن: دفاع از جامعه‌شناسی رمان ت) میخائیل باختین: کارناوال، دوگانگی و رمان ۶. روش ساخت‌گرای تکوینی در جامعه‌شناسی ادبیات/ لوسین گلدمن ۷. لوکاچ، گلدمن و جامعه‌شناسی رمان/ فرانکو فراروتی ۸. کوهلر: چشم‌اندازی نو در جامعه‌شناسی ادبیات/ محمد جعفر پوینده ۹. تزهایی درباره جامعه‌شناسی ادبیات/ اریش کوهلر ۱۰. سخنی پیرامون شعر غنایی و اجتماع/ تئودور و. آدرنو ۱۱. بررسی محتواها، مرحله‌ای اساسی در جامعه‌شناسی ادبیات معاصر/ هانری زالامانسکی ۱۲....

عشق کتاب (فیلوبیبلون)*

عنوان: عشقِ کتاب: رساله‌ای در باب عشق به کتاب (Philobiblon) نویسنده: ریچارد دو بری (Richard de Bury) تاریخ نشر: ۱۳۴۵ میلادی تعداد صفحات: فهرست مطالب مقدمه عشقِ کتاب پیش‌درآمد فصل ۱: گنجِ خرد در کتاب‌ها نهفته است فصل ۲: مِهری که به درستی درون کتاب‌ها نهفته است فصل ۳: تصوری که ما در مورد بهای خریدن کتاب‌ها داریم فصل ۴: شکایت کتاب علیه روحانیتی که ترویج می‌شود فصل۵: شکایت کتاب‌ها علیه مالکانشان فصل ۶: شکایت کتاب‌ها علیه دراویش فصل ۷: شکایت کتاب‌ها علیه جنگ‌ها فصل ۸: در باب فرصت‌های متعددی که گردآوری مخزنی از کتاب‌ها که در اختیار ما قرار می‌دهد فصل ۹: چطور ما آثار کهن را می‌پسندیم و مطالعات مدرن‌ها را محکوم می کنیم فصل ۱۰: در بابت تکامل تدریجی کتاب‌ها فصل ۱۱: چرا ما خواندن کتاب‌های یادگیری آزاد را بر کتاب‌های حقوقی ترجیح می‌دهیم فصل ۱۲: چرا ما واداشته می‌شویم که کتاب‌های دستور زبان را با سخت‌کوشی مهیا کنیم فصل ۱۳: چرا ما کاملا از حکایت‌های شاعران را غفلت نمی‌کنیم فصل ۱۴: از چه کسانی انتظار می‌رود عاشقانِ خاص کتاب‌ها باشند فصل ۱۵: در باب فواید عشق به کتاب فصل ۱۶: شایسته است که کتاب‌های جدید بنویسیم و قدیمی‌ها را احیا کنیم فصل ۱۷: در باب نمایش جلوه‌های مرسوم حفاظت از کتاب‌ها فصل ۱۸: نشان دادن اینکه ما مخزنی از کتاب‌ها را برای سود مشترک دانشوران گرد آورده ایم و تنها برای دلخوشی خودمان نیست فصل ۱۹: در باب رسوم امانت‌دادن تمام کتاب‌هایمان به اهل تحقیق فصل ۲۰: نصیحتی به دانشوران برای جبران کوشش ما با تقاضاهای وارسته   چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «مجله مطالعات خواندن» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که در کنار همکاری علمی شما عزیزان، تداوم کار این سایت به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وابسته است. کمک های مالی شما حتی در مبالغ بسیار اندک، می توانند کمک موثری...

تاریخ کتاب

عنوان: تاریخ کتاب نویسنده: آلبر لابار (Albert Labarre) مترجم: محمد خادمی ناشر: کلیدر سال نشر: ۱۳۸۶ تعداد صفحات: ۱۹۲ فهرست مطالب مقدمه فصل یکم: پیدایش کتاب فصل دوم: کتاب در دوران یونان و روم باستان چشم‌انداز کلی کتاب در یونان قدیم کتاب در روم و دوران امپراتوری فصل سوم: کتاب در قرون وسطی پایان دوران باستانی یونان و روم کتاب در روم شرقی عصر رهانیت جنبش فرهنگی کارگاه‌های وابسته به کلیسا خط تزیین کتابخانه عصر غیر مذهبی ساخت و انتشار کتاب خط تزیین نسخ خطی کتاب در خاور دور و میانه خاور دور خاور میانه فصل چهارم: پیدایش صنعت چاپ حکاکی روی چوب پیدایش چاپ سربی گسترش صنعت چاپ عوامل گسترش چاپخانه‌ها فصل پنجم: از نسخه خطی قرون وسطی تا کتاب عصر حاضر شکل ظاهری کتاب حروف متن کتاب شکل کتاب مصورسازی کتاب حکاکی روی چوب حکاکی روی فلز متون چاپی عرضه کتاب متون اومانیسم و کتاب کتاب و نهضت اصلاحات مذهبی انسان‌ها و کتاب‌ها نامیدن کتاب قوانین کتاب امتیازات و تحریف وضع مولفین کتاب و خوانندگانش فصل ششم: کتاب از دوران نهضت «ضداصلاحات مذهبی» تا عصر روشنگری شرایط جدید چاپ تحول چاپ در اروپا آلمان هلند پراوانس اونی فرانسه اسپانیا ژنو پیشرفت مطبوعات مصورسازی در زمان استفاده از فن حکاکی با قلم قرن هفدهم قرن هجدهم چاپ در قرن هجدهم فصل هفتم: کتاب در عصر حاضر انقلاب صنعتی و کتاب عرضه و مصورسازی کتاب چاپ عصر حاضر تحول چاپ مطبوعات کتاب در دنیای کنونی چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «مجله مطالعات خواندن» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که در کنار همکاری علمی شما عزیزان، تداوم کار این سایت به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وابسته است. کمک های مالی شما حتی در مبالغ بسیار اندک، می توانند کمک موثری برای ما...

سرانه مطالعه در مجلس شورای ملی ایران

گویی در سال ۱۳۵۵ بر اثر حوادثی کتاب‌های درسی مدارس تا آبان‌ماه توزیع نمی‌شوند. یکی از نمایندگان مجلس شورای ملی، دکتر محمد ستاری، نماینده رشت، نطقی ایراد می‌کند که بخشی از آن اشاره به سرانه مطالعه دارد و می‌توان رد سرخوردگی‌های امروزه‌مان را از میزان کم خواندن در این متن نیز مشاهده کرد. اما آن بخش از متن که به ما مربوط می‌شود اینچنین است: … در این زمینه اگر گفتنى فراوان باشد ولى یکى از آنها هم وضع نابسامان کتابهاى درسى مدارس است که متأسفانه این روزها بدرد سیمان مرغ گوشت و سایر اقلامى که به کمبود آنها عادت کرده ایم دچار است (صحیح است) با این تفاوت که اگر میتوان کمبود سیمان را تحمل کرد و مثلا از ادامه ساختمان صرفنظر کرد و یا بجاى خرید مرغ عکس آنرا تماشا کرد و بهمین اندازه دلخوش داشت ولى از کمبود کتابهاى درسى بهمین سرعت نمیتوان گذشت کرد، زیرا این مسئله ایست که ۸ میلیون خانواده سرگردانى و نگاههاى ملتمسانه فرزندانشان را نادیده انگارند (صحیح است) حدود ۴۲ روز از بهترین ایام و اوقات تدریس در مدارس کشور میگذرد و اگر حساب کنیم که عملا سال تحصیلى دانش آموزان از ۹ ماه به ۷ ماه تقلیل یافته و طى این مدت نیز تعطیلات عید و روزهاى فراغت دیگر را که اکثرا بخاطر کمبود معلم و دبیر حادث میشود بشمار آوریم، در حقیقت روزهاى کار به ۱۶۰ الى ۱۷۰ روز تقلیل میبابد، بطوریکه تا کنون نزدیک به یک چهارم دوره تحصیل از بین رفته و جز به تدریس مسائل غیر اساسى و عمومى و سرگرمیهاى دیگر تلاش کارساز دیگرى صورت نگرفته است. متأسفانه با مراجعات مکرر و سؤالات بیشمارى که میشود هنوز مقصر اصلى درباره بحران حاصله شناخته و معرفى نشده است و تقصیر بسیارى از این گرفتاریها بگردن آتش سوزى در جلفا افتاده است که گویا کتابهاى وارداتى در آنجا از بین رفته و موجبات چنین کمبودى را فراهم...

تا روشنایی بنویس

عنوان: تا روشنایی بنویس! نویسنده: احمد اخوت ناشر: موسسه فرهنگی-هنری جهان کتاب تعداد صفحات: ۲۸۳ فهرست مطالب پیش از آغاز روشنایی و تاریکی نویسندگی خط‌خوردگی‌های شازده احتجاب نقد ژنتیکی وحشت از صفحه سفید سندرم کتاب دوم نوشته‌هایم را بسوزان کتابهای ناخوانده باز کردن کتابهایم چمدان گمشده والتر بنیامین خوانشِ کشویِ میز بلندخوانی کتابخوانی برای بورخس چشم ضعیف خواندن با عینک چشم نقاش چنانکه از مطالب و مقالات منتشر شده به وسیله «مجله مطالعات خواندن» بهره می برید و انتشار آزاد آنها را مفید می دانید، دقت کنید که در کنار همکاری علمی شما عزیزان، تداوم کار این سایت به کمک مالی همه همکاران و علاقمندان وابسته است. کمک های مالی شما حتی در مبالغ بسیار اندک، می توانند کمک موثری برای ما...

اَدل و توما در «آبی گرمترینِ رنگهاست» از خواندن حرف می‌زنند

عنوان فیلم: آبی گرمترینِ رنگهاست Blue is the Warmest Color کارگردان: عبداللطیف کشیش Abdellatif Kechiche سال ساخت: ۲۰۱۳ زمان: “۲۳ : ’۱۴ : ۰۰   توما– این هفته باعث شدی خیلی سخت کار کنم اَدل– چطور؟ توما – کتاب زندگی مارین اَدل – خوندیش؟ توما – سعیمو کردم. شروع کردم به خوندن اَدل – و؟ توما – خیلی سخته؛ آروم پیش میره اَدل – منظورت اینه که خوشت نمیاد؟ توما – کتاب های چاقی مثل اون باعث میشن که ازشون زده بشم اَدل – من خودم بعضی از کتاب ها کوتاه رو بعد از اینکه دو صفحه ازشون میخونم میذارم کنار. اما چطور ممکنه کسی از این کتاب خوشش نیاد؟ توما – من نگفتم خوشم نیومد. موضوع اینه که اون لغاتش سخته و جملاتش طولانی و کلا کتاب زبانش قدیمیه اَدل -خیلی توش توصیف زیاده، احساسات آدم رو برانگیخته میکنه  اما زیر پوست آدم میره توما – کسی چه میدونه؟ شاید تو باعث شی من ازش خوشم بیاد؛ من سعی میکنم همش رو بخونم اَدل – تا به حال کتابی رو خوندی که ازش خوشت بیاد؟ توما – من هیچوقت یه  همچین کتابی نخوندم اَدل – یعنی تو هیچ وقت کتابی رو که دوست داشتی تا ته نخوندی؟ هیچوقت؟ توما – چرا یه کتابی بود که من ازش  خوشم اومد.اما اون رو تنهایی نخوندمش اَدل – درباره ی چی بود؟ توما – رابطه ی نامشروعِ خطرناک Choderlos de Laclos اَدل – مثل اینکه اون رو از عمق وجودت خوندی؟ توما – تنهایی کلافه میشم چیزی رو بخونم اَدل – شاید تو دلایل خودت رو داشتی برای اینکه از اون کتاب خوشت بیاد توما – اون هر بخش و هر حرفی رو توضیح داده بود و چیزهای مختلف رو تجزیه تحلیل کرده بود پر از کلمات و حروف بود اَدل – تو اذیت نمیشی وقتی که یه معلم تمام  یک کتاب رو توضیح بده؟ توما – این  توضیحات باعث میشه...
صفحه 2 از 1012345...10...قدیمی تر »